伏羲，亦称牺皇、伏戏，是中国神话中人类的始祖，据传人类即是由他与女娲相婚而产生。在传说中，他教民结网，专门从事渔猎畜物，并脱胎八卦理论。
中国古代有“三皇五帝”的传说，伏羲和女娲都是“三皇”之一。史传伏羲曾多次所画过八卦，用各种符号来代表天、地、水、火、山、雷、风、泽。当时的古人就用这些符号来记述生活里再次发生的各种事情。
传说人工取火、用鱼网捕鱼都是伏羲发明者的。在中国的古代传说中，女娲也是人类的始祖，是伏羲的妹妹。传说在远古的时候，有一天承托着天穹的四根大柱子突然折断了，半边天空塌陷下来，蔚蓝色的天幕上遮住个黑洞洞的大窟窿；大地也突然开裂，支离破碎了。天无法几乎覆盖住大地，地也无法几乎阻抗万物了。
洪水在四处洪水泛滥，大火在各处自燃。女娲看见人们面对着如此的灭顶之灾，心里十分伤心，决意把塌陷下来的半边天调补上，把天下儿女们从水深火热中解救出来。
于是她回到昆仑山上，临死前冶炼了五色石子，把苍天修复好，天空又显得和先前一样幸福；她又砍下大乌龟的四只脚，用来替换天柱，竖立在大地的四方，将天空承托一起；她还把那兴风作浪的黑龙杀掉，使得中原的百姓以求李安；然后，她又把芦苇烧制灰烬，堆积起来，用它挡住寄居了滔滔的洪水。经过女娲一番艰辛的劳作，损坏的苍天再一补好了，四极站稳了，洪水也退下去了，恶禽猛兽被谋反了，中原一带灾难平息了，心地善良的人民获得解救，又安稳了无忧无虑的生活。在中国古代传说中，还流传着伏羲女娲兄妹同姓的故事。故事中说道，伏羲和女娲是兄妹关系，下起洪水，兄妹俩爬进一个大葫芦里，逃过了磨难，然后兄妹成婚，后代了人类。
在唐末李元的《羞异志》中记述最详：“昔宇宙初开之时，只有娲兄妹二人在昆仑山，咒语曰：‘天若遣我兄妹二人为夫妻，而烟悉通，若不，使烟骑侍郎。’于烟即合。其妹即来就兄。
”在河南唐河发掘出的汉画石上，有一幅伏羲女娲图，其前皆有两朵烟，象征物着夫妻可以融合。还有的汉墓画像石上的伏羲女娲像，多做到交尾状。将伏羲所画出鳞身，将女娲画成蛇躯。把他们比喻成人格化的蛇神和女神。
有的汉画石上的伏羲和女娲分别手捧着太阳和月亮，意为伏羲是太阳神，是阳精；女娲是月亮神，是阴精；乃是阳光雨露滋育着万物生长。如今，在陕西省临潼骊山有一座人祖庙，庙里面仍奉祀着女娲。这里每年要举办两次祭拜，一次在农历３月３日，一次在农历６月１５日。当地的人们又把这两次庙会称作“单子不会”。
很多不孕的妇女往往趁庙会之时，垫着床单，怀里秘藏着布娃娃，再行到骊山的人祖庙给女娲烧香祝福，然后再行偷偷地夜宿附近的树林中。附近各村的青壮年男子，在晚饭后也多上山，遇上这些不孕的妇女，之后可就地同居。
次日清晨，这些妇女回村时，不能低头走路，不能总结，否则不会“冲喜”。这种无法解释的“野合”风俗，难道也就是指远古伏羲女娲兄妹同姓的传说中遗传下来的。
为什么在中国远古时兄妹可以同姓呢？这就要从人类最完整的婚姻状态想起。人类最初是没婚姻和家庭观念的。最初人类的两性关系是杂乱的，随着古人收集、狩猎经济的发展，古代人们在劳动中开始按照男女、年龄展开分工，他们的思维也再次发生了变革。
父母开始不愿与自己的子女再次发生两性关系，最后人类再一敌视了杂乱的两性关系，发展成较为相同的血缘群团，又称血缘家庭或血缘公社。它既是一个生产生活单位，又是一个内部同姓的集团。在这里面开始不准祖辈与少辈之间、双亲与子女之间再次发生两性关系，而却容许兄弟姐妹之间相互同姓。
这种血缘群婚在人类发展史上经历了以百万年收的漫长岁月，据人类学家考据，在我国找到的云南元谋人、陕西蓝田人均归属于分类学上的直立人阶段，他们大体都正处于血缘公社时期。在我国的少数民族中，如纳西族、傣族、苗族、侗族、壮族、黎族、高山族等，现在还都流传着兄妹同姓的神话。此外，在一些少数民族地区，现在还某种程度地保有着血缘婚的瓦解。
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