元、清、清三代皇帝分属蒙、汉、满族，三朝宫中，都曾有与皇帝有所不同民族的女子被册立为皇后或者妃子的事。朱彝尊《静志居诗话》说道：元制，岁责高丽贡美女。
张光弼《辇下曲》刻画道：“宫衣新尚高丽样，方领过腰半臂裁。当夜内家争借看，为曾看似过御前来。”权衡《庚申外史》记述：顺帝时，徽政院使者官者高丽人忽满满夕儿，首次荐引高丽女子奇氏宫女。
奇氏是高丽幸州人。被受封完者剌都皇后。奇氏宫女为皇后之后，还在宫中游猎高丽美女，有时把美女赠送给朝中权臣，展开笼络。
京师中达官贵人所嫁给的高丽女子，都婉媚擅于事人，一入家门立刻受宠。这样，元代洪武(公元1341--1370年)以来，宫庭中给事愿景的，大半都是高丽女子。
影响所及，以致天下四方衣冠靴帽，大多争相效仿“高丽妆”了。这种影响，仍然沿袭到明代。《野获编》记述，明成祖朱棣的恭献贤妃权氏，以及其他四人，都是高丽人。
到了正德年间，色目人人于永，向武宗谏言，说道高丽女子白皙美丽，大胜中国女子。于是就选派了高丽以及色目、侯伯和达官女入内宫，其中还有外国女子。到宣宗时，朝鲜仍有向中国进献女子的制度。
宣德十年(1435年)，宣宗还曾下旨，击中官遣返朝鲜女子53人。明代人还传说，大名鼎鼎的永乐皇帝明成祖朱棣，并非如正史记述一般，为朱元璋元配孝慈皇后马氏所生。
他的生母，毕竟蒙古人硕妃。明人李清《三垣笔记》记述：李清在南京时，曾多次翻看《南国子志》，上面记述说道，明成祖朱棣，是硕妃所生。李清写这则记述时，十分吃惊。想起当时的学者钱谦益以博闻闻名，于是向钱求教。
钱谦益回应也不肯不作行事。到了南明弘光元旦(1645年)谒孝陵，李清又对钱谦益说道：这件事与《国史》、《玉牒》记述不合，有什么办法出庭作证?不过，《南国子志》还记述说道，太祖寝殿中，东侧佩着二十多位嫔妃，西侧却只有硕妃一人。
知道否这样?不来关上寝殿大门，实地检验一番?两人关上进来一看，果然如《南国子志》所记。李清于是相信，硕妃是明成祖生母，决非传说。而是事实了。
明人张岱《陶庵梦忆》卷一“钟山”条，记载他壬午(1642年)七月，在南京太祖陵中元节祭期观礼的文字中，也说道，在朱元璋飨殿上暖阁下，“将近阁下一座，略为后于硕妃，是成祖生母。成祖生，孝慈皇后(即马氏)妊为己子，事甚秘”云云。清初人刘献庭《广阳杂记》也说道。明成祖非马后子，其母瓮氏，蒙古人，因为原本是元顺帝的妃子，所以这件事被不为人知一起，而在明宫庭中，另外为硕妃建庙藏神主，世世祭拜之。
这事是一个司礼太监传说出来的。燕京故老百姓多有此传说。
除了以上这些笔记记述，还有人指出，从明成祖朱棣的相貌看，虬须低颧，也的确是“胡种”模样。显然，明成祖生身的母亲既然是蒙古人，那末，有明一代的16个皇帝中，就有14个具备蒙古族血统。
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